----讀《穆斯林的葬禮》有感

樊小萍

《穆斯林的葬禮》這本書，是在我不短的讀書生涯中，給我印象最深，也是賺取我眼淚最多的一本書。我曾把他推薦給一位非常尊重的長者，他也非常喜歡，給與肯定。甚至，我在夜深人靜寫這篇文章時，順手就從書架最顯眼的位置抽出這本書，放在手邊，仍內(nèi)心輕顫，他就像我的朋友，給予我幻想，所以，我對他有話講，我和他很熟悉。

初讀微識文中意

初次接觸這本書是在大二的下學(xué)期，偏愛讀書的我，在進入大學(xué)校園后，對圖書館的藏書，求賢若渴，每每無課，便去圖書館借一堆書籍放在枕邊讀，而他，就在其中。初讀他，覺得敘述的方式很新穎，文章以月和玉兩條線為走向，描寫了一個穆斯林家族的興衰，三代人命運的悲哀，兩個不同時代卻又交錯相連的愛情悲劇，像兩個時代的滾輪，推著故事往前走，而我就是那個跟在滾輪后面翹首期盼的人，讀著故事，跟著歷史的長河往前奔跑，想要知道下面有什么事發(fā)生。當(dāng)時讀書的心情已經(jīng)相對模糊，只記得讀了開頭便一發(fā)不可收拾，熬了通宵把故事讀完，循環(huán)閱讀，伴隨著眼淚和哀傷，心痛不已，一遍又一遍。

愛情，凄美哀傷。初識他，我只有二十出頭，最是天真無憂的年齡，對于愛情充滿美好的幻想，所以，讀到故事中，冰玉為愛不顧倫理的自由女性做法，并不反感。讀到新月和楚雁潮的愛情，一見鐘情，志趣相投，堅貞不渝，最后卻陰陽相隔，又哭濕了多少枕巾。愛情本美好，如月牙一般美好的新月，卻命途多舛，紅顏薄命。相愛卻不能相守，因為種族，因為家庭，因為政治成分，因為母親的固執(zhí)。讓原本是美好的愛情，走向了毀滅消亡。至今都能清楚的記得新月和楚老師之間的互動，那種志趣相投的愛戀，那至死不渝的堅守，在新月死去的葬禮上，楚雁潮也同她一起埋葬，世間再無“海上月是天上月，眼前人是心上人，楚”。故事的最后，楚雁潮在新月的墳前，頭發(fā)花白，用小提琴為新月演奏《梁祝》的場景，扣動了多少人的心弦，掉落多少淚水。

親情，滿是凄涼。除了愛情，文中的另一條主線，便是親情。君壁因為冰玉對新月的憎恨，韓子奇對女兒新月隱忍的父愛，天星對妹妹的疼愛，因為母親的憎恨而隱忍，各種親情，左右為難，造就一個命苦的新月。他們不是不愛，而是現(xiàn)實逼得他們不能坦陳去愛。壁兒真的恨新月嗎，新月是她的外甥女，是她視為女兒一樣的妹妹所生的，她疼愛妹妹，卻無法接受妹妹同丈夫的背叛，她無法接受亦無法排解，所以，她把所有的委屈和恨都加注到新月的身上，因為一段錯誤的愛情，導(dǎo)致了兩代人的痛苦和悲劇。孰是孰非,孰之過呢。初讀《穆斯林葬禮》，我看到了，一場錯誤的結(jié)合，毀掉三代人的生活，一個時代的縮影，一段哀戚的愛情。

再讀已是文中人

十二年前的初讀，即便反復(fù)閱讀，也因為心境的、年齡的影響，只能微識文中意，對于愛情唏噓不已，又心生向往。再次閱讀是在去年，彼時，我已工作多年，有了家庭和女兒，再次閱讀，我的心境發(fā)生了很大的變化，對于書的認(rèn)知也發(fā)生了改變。初讀時，對玉兒和韓子奇的愛情，并沒有那么反感，也許是當(dāng)時年少，信奉愛情自由，雖然有違倫理，卻沒覺得有多憤怒。反而對冰玉為愛不顧一切的做法很是欣賞。現(xiàn)在我也為人母，再讀卻不再認(rèn)同為了追求自由、獨立，尊嚴(yán)和追求，而放開新月的手的冰玉。冰玉將新月放下，出走國外二十年，這一別便是天人永隔。或許是因為有了女兒，再次閱讀，對冰玉的憤怒，尤其強烈。在我看來，身為母親，無論怎樣的困境，尊嚴(yán)的受挫，都不該放開女兒的手，如果當(dāng)初她帶走新月，或者她留下來，那么新月一定會是另外一個人生。無法理解冰玉，作為母親是怎么舍得的。我想為人母的我，此時就是文中人，我問自己，如果你是梁冰玉，你會怎么做？我想我是不會放開女兒的手的，無論因為什么。或許，這就是為人母的天性。

再次閱讀，對于穆斯林的習(xí)俗和政治環(huán)境也有了更深的體會，穆斯林與漢人不準(zhǔn)通婚，這種種族的剝離，毀掉了多少愛情，這是也是時代的縮影，那個年代，政治的嚴(yán)苛，楚雁潮因為父親的下落不明，政治上的不清楚，導(dǎo)致入黨一直受阻，內(nèi)心的苦悶和委屈，更加劇了悲劇的色彩。

《穆斯林的葬禮》壓抑而悲傷。這是一個時代的悲劇，一個年代的縮影。我們哀戚著年輕人的愛情，同情著韓子奇的壓抑和無奈，憤怒著梁君壁的狠心也可憐著她被命運的捉弄，不解冰玉的選擇。所有的人物推動著一個歷史的悲劇，一個時代的悲劇，兩代人的悲劇。總是害怕悲傷的故事，卻對這本書無法自拔，這是一本值得珍藏，反復(fù)閱讀的書，只要看過便烙在心里！

看書中的人物，讀書中的故事，我們應(yīng)該慶幸自己生活在當(dāng)下，政治自由，種族互通的和平年代，我們應(yīng)該心懷感恩。